26.09.2013 16:07 Семен БЕЛЬМАН

   21 сентября черниговцы торжественно отметили 70-ю годовщину освобождения нашего родного Чернигова от фашистских захватчиков. Участников и свидетелей тех героических событий, к сожалению, остались уже не много. Однако, как это ни покажется странным, и сегодня, даже по прошествии семи десятков лет, тема ВОВ ещё довольно популярна и часто поднимается в обществе. Но поднимается она кое-кем не столько с тем, чтобы помнили, а часто только чтобы опорочить или извратить, переписать историю страны и историю народа. К сожалению, создавать свои новые исторические мифы и извращать правду о Войне недобросовестным и предвзятым исследователям и историкам уже в ином, выгодном им свете позволяет бывшая советская историография, руководимая, как раньше писали,  «нашей доблестной Коммунистической партией и Советским правительством», и действительно подгонявшая свои труды под нужный партии стандарт.  И сегодня уже выросло поколение людей вульгарного  «переосмысления» и поиска «исторической правды». Страшно то, что  такие «исследования», замешанные на полуправде, могут создать прецедент, при котором будущим поколениям граждан вообще  будет невозможно разобраться в истории своей страны и своего народа.

    Безусловно, и у бывших  советских евреев есть свои претензии к тому, как подавалась в советской литературе и историографии их участь в период нацистской оккупации и их участие в ВОВ. Но эти претензии несколько другого характера. И сегодняшний мой, несколько необычный, рассказ посвящается  героическому юбилею – 70-й годовщине освобождения Черниговщины от немецко-фашистских захватчиков.

   Постараюсь быть беспристрастным, ссылаясь на имеющиеся в моём распоряжении документы.

    В начале 2000 годов наша общинная еврейская воскресная школа проводила  свои занятия в классах Черниговской СШ №19. Учительскую нам предоставили в «Комнате Боевой славы», поскольку своё прямое предназначение эта музейная комната уже не несла. Изучая в перерывах между уроками экспонаты музея, я обратил внимание на книгу об участии детей в ВОВ. Каждый рассказ в ней сопровождался фотографией юного героя и краткой подписью к ней: «Нина Созина только окончила школу, как пришлось взяться за оружие. Автомат русской патриотки не знал промаху». Под другой фотографией была подпись «… сын украинского народа». И так далее. Все дети-герои имели национальность. Этот пункт подчёркивал героический порыв всего огромного советского народа в борьбе с врагом, что было красиво представлено авторами издания и безусловно верно.   И вот перелистываю очередную страницу... Рассказ о подвиге связного партизанского соединения А.Ф.Фёдорова юного Миши Давидовича, который, будучи раненным, окружённый фашистами подорвал себя гранатой. С фотографии на меня смотрело улыбающееся лицо подростка в шапке-ушанке с красной звездой, в телогрейке, с карабином за спиной и противотанковой гранатой за поясом. Однако в подписи под фото я не нашёл национальности мальчика. Просто – «… Миша Давидович».

     Обсудив, с горечью, этот прискорбный факт с учителями, я так и не решился (не знал как) рассказать о нём  ученикам.

     Прошло несколько лет. Где-то в 2009 году  у нас в общине стал давать консультации  юрист-волонтёр, вышедший на пенсию, в прошлом – начальник Государственной исполнительной службы Деснянского района города Чернигова,  Михаил Александрович Еленский. Как-то он зашёл ко мне в кабинет и показал книгу Якова Давидзона «Орлята партизанских лесов». Открыв книгу, он на одной из страниц показал мне очерк «Взлети выше солнца» и предваряющую текст  фотографию…  Из книги на меня смотрели улыбающиеся глаза того самого Миши Давидовича. «Это мой дядя», – сказал Михаил Еленский. И предложил этот материал опубликовать в нашей газете. Почему я не сделал этого раньше – читатель поймёт из дальнейшего моего рассказа.

    А тогда Михаил Еленский рассказал мне, что Миша Давидович (1928 г.р.) был родным братом его матери – Давидович Евдокии Зиновьевны (1925 г.р.). Жили они с отцом, Зиновием Львовичем (1889 г.р.), и матерью – Елизаветой Леонтьевной в местечке Ропск около  Новозыбкова (до 1928 года – Черниговская губерния).  Зиновий Львович работал начальником леспромхоза и с началом войны ушёл в партизаны. Видимо, партийные руководители района оставили его для подпольной работы в тылу врага, как считает Михаил Александрович.

  В семье Давидовичей было 6 детей. Через два месяца после прихода в Ропск немцев еврейку Елизавету Давидович с тремя младшими детьми  кто-то выдал, и их всех нацисты (а возможно, и их подручные из местного населения) убили. Каким-то чудом двух старших детей Евдокии и Михаила (ещё один учился в Москве) в момент ареста матери не оказалось дома. После этой трагедии, пережив страшные часы, дети ушли в лес искать отца. Так они оказались в соединении Фёдорова.

   Что представляла из себя партизанская семья Давидовичей? Отец, Зиновий Львович, в отряде занимался тыловым обеспечением. Ни разу не был ранен. Дожил до наших дней, работал после войны директором сахарного завода. Умер в 1980 году.

Дочь Евдокия (мать Михаила Еленского) воевала до 1943 года, была в отряде медсестрой. После войны Евдокия Зиновьевна работала фельдшером на скорой помощи в Городне. Умерла в 2004 году. А вот 13-летний Миша стал в отряде связным.

   Вот что мы находим о Мише Давидовиче в книге-фотолетописи того же Якова Давидзона «Уходили в поход партизаны».

   «У этого кареглазого мальчишки в партизанском лесу был родной дом – в отряде находились отец и сестра. Но не за одну лишь храбрость любил юного связного командир соединения А.Ф. Фёдоров: не было другого такого затейника, куплетиста и весельчака, как Миша Давидович. Он и частушки пропоёт, и спляшет так, что у раненных ноги сами ходят. Когда выходили из окружения в Злынковских лесах, ушёл Миша в разведку с небольшой группой бойцов. Немцы обнаружили партизан. Все погибли, а Миша был тяжело ранен. Он видел бегущих врагов, спешивших захватить его живым. И когда они приблизились вплотную, выдернул кольцо гранаты…».

  Вот, собственно, и вся история гибели героя, которому было тогда всего 15 лет.

  Однако вернёмся к советской  литературе и книге Якова Давидзона «Орлята партизанских лесов». И прежде – несколько слов об авторе. Яков Борисович Давидзон (1912 г.р.), в годы ВОВ – фотокорреспондент газеты «За Радянську Україну», по заданию Штаба партизанского движения Украины был направлен в соединения А.Ф. Фёдорова и С.А. Ковпака. Вместе с народными мстителями, сражавшимися с гитлеровцами, он прошёл сотни километров по вражеским тылам.

   Книга «Орлята партизанских лесов» включает в себя 12 очерков о детях-партизанах соединений Фёдорова и Ковпака. Каждый очерк предваряет фото юного героя и его фото уже взрослого человека наших дней. Только двое из двенадцати персонажей очерков Давидзона пали смертью храбрых, не дожив до наших дней. Это известный всем Вася Коробко, ушедший в соединение Героя Советского Союза Петра Вершигоры и павший смертью героя в 1944 году. Ему тогда исполнилось только 16 лет. Подвиги его Родина отметила орденами Ленина и Красного Знамени. И Миша Давидович. Места в книге, где, по замыслу автора, должны были быть  послевоенные фото героев, занимают только пустые чёрные траурные рамки…

    Теперь обратимся к очерку о Мише Давидовиче. В нём мы знакомимся с историей семьи, которая оказывала сопротивление ненавистному врагу в оккупированном местечке. Автор пишет: ««Трудно приходилось Мише и Дусе: полицаи рыскали по домам, вынюхивали «подозрительных». Достаточно было советской книге попасться им на глаза, чтобы владельца её тащили в комендатуру. По городу были расклеены грозные объявления, в которых было написано: «… за укрывательство комиссаров, коммунистов и комсомольцев – смерть»».

    Далее речь идёт о том, что в семье Давидовичей прятали четверых раненных солдат Красной Армии. И, читатель, – Внимание!

    «Но кто-то сообщил полиции, что у Давидовичей скрываются красноармейцы. Нагрянула облава. В тайнике оставался последний раненный, он ещё плохо ходил. Полицаи вытащили красноармейца, зверски его избили. Перевернули дом вверх дном. Детей, Дусю и Мишу, полицаи не тронули, но их мать схватили и увезли в комендатуру. Вечером её расстреляли…». Продолжать цитирование текста я больше не буду. Даже самый предвзятый историк или исследователь-антисемит (каких тоже хватает) понимает, что вот такая история не могла произойти в оккупированном нацистами местечке с еврейской семьёй… И мои объяснения здесь просто излишни.

   И понятно, что еврей Яков Давидзон, зная действительную историю семьи Давидовичей, просто не мог написать такой, с позволения сказать, преступный бред. На последней странице книге издатели сообщают: «Литературная запись Игоря Ивановича Заседы». Не будем обвинять и его. Могли ли противостоять простые люди системе…

  И сделана эта фальсификация – насмешка над памятью героя – только с одной целью: чтобы скрыть его еврейское происхождение.  

   Мне могут возразить, что, мол, ведь о еврейском юном герое Мусе Пинкензоне, который перед расстрелом  заиграл на скрипке «Интернационал», писали в советские времена. Отвечу, что действительно писали и, защищая свою позицию, отошлю оппонента ещё к двум документам. Тем более что материал этот написан к юбилею освобождения Чернигова.

   Итак. «Радянська енциклопедія історії України» в 4-х тома (1969-1972 гг.) В этом объёмистом академическом научном труде, где собраны в алфавитном порядке материалы, касающиеся людей, событий, обычаев, культуры и т.д. Украины с древнейших времён, я нашёл имя только одного из восьми евреев –Героев Советского Союза, уроженцев или освободителей Черниговщины. Это  Вихнин Залман Давидович. Согласитесь, нельзя было не поместить в энциклопедическое издание имя героя, похороненного в братской могиле в самом центре Чернигова, да ещё записанного первым (особенности алфавита)  на плите памятника. Справедливости ради отметим, что в 1981 году одна из улиц Чернигова получила имя Залмана Вихнина.

   А вот сборник документов и материалов «Черниговщина в период Великой Отечественной войны». (Киев, издательство Политической литературы, 1978 г.) Глава «Список Героев Советского Союза – уроженцев и работавших в Черниговской области». В списке, состоящем из 157 персоналий, находим  снова фамилию только одного еврея – Борис Миронович Ривкин (умер в 2004 году). Наверное, 8 евреев на 157 героев редакторам показалось многовато. И это притом, что национальности  персоналий ни в вышеприведённой Энциклопедии, ни в данном Сборнике документов и материалов вообще не указываются! Кстати, главным  редактором Сборника документов, написанного по материалам Партийного архива Черниговского обкома партии Украины и Черниговского областного государственного архива, был ни кто иной, как секретарь Черниговского обкома партии по идеологии В.М. Половец. Удивительно, ведь регулярно, на протяжении многих лет, возлагая в дни праздников венки на могилы героев, павших при освобождении Чернигова, он, видимо, не читал фамилий героев, иначе бы не мог не заметить надпись «Герой Советского Союза, гвардии капитан Вихнин Залман Давидович» – первую фамилию, выбитую в граните…     

    Но всё же, несмотря на всё сказанное выше, времена изменились. В марте 2010 года решением городских властей три улицы города получили названия в честь черниговцев – Героев Советского Союза, и двое из них – наши соплеменники:  генерал-майор авиации Борис Миронович Ривкин и  старший лейтенант Гирш Хацкелевич Юдашкин.

   21 сентября во время торжественной церемонии перед прохождением войск Черниговского гарнизона в честь 70-й годовщины освобождения Чернигова от немецко-фашистских захватчиков все присутствовавшие услыхали из уст ведущей: ««З політдонесення начальника політвідділу 181-ої ордена Леніна Сталінградської дивізії начальнику політвідділу 13-ої армії. 22 вересня 1943 року: «…капітан Евентов першим встановив червоний прапор над містом Черніговом на будівлі обласної ради…

Червона матерія 1 метр Евентову була принесена громадянкою міста Чернігова Сергеєвою Поліною Григорівною, яка благословила прапор нею ж принесеною іконою…»

Евентов Абрам Матвійович, капітан, заступник командира з політчастини Першого батальйону 271-го Нижньо-Волзького стрілецького полку 81-ої ордена Леніна Сталінградської дивізії.

За встановлення Червоного Прапора в Чернігові нагороджений орденом  Червоного Прапора»».

   А в прошлом году, как раз перед днём освобождения Чернигова, начальник управления культуры Черниговского городского совета Олег Павлович Васюта – очень глубокий человек и подлинный интеллигент – рассказал мне о малоизвестных тогда материалах, связанных с историей водружения красного знамени на центральной площади освобождённого Чернигова 21 сентября 1943 года, и поинтересовался этимологией редкой фамилии «Эвентов». Так вот, в переводе с иврита «эвен тов» – это «хороший камень». И хочется верить, что современные исследователи смогут заложить как раз такой – хороший! – камень в фундамент новой – честной и непредвзятой – украинской историографии.

[ Написать комментарий ]