18.03.2013 10:57 Сергей СТУК

Написал было в заголовке подходящее слово, но передумал и заменил на "мечты". Всё ж таки, как говаривал Ляшко, "зараз подумаю, щоб це толерантно звучало, бо в карній справі має бути толерантність".

А вообще в народе говорят «звиздеть - не мешки ворочать».

Черниговские кабинетные стратеги 12 марта чесали языками об открытии туристического сезона 19-21 апреля (фрагменты видео Игоря Грищенко). 

Оно и понятно - в кабинетах тепло, светло, мухи не кусают и, главное, очень ровные полы!

А дороги тем временем разбыты так, как ни при одной власти со времён второй мировой. Даже после замазывания самых больших выбоин каким-то говном ездить без крайней необходимости весьма нежелательно.

Какие уж тут туристы! 

Съёмка на дороге сделана 13 и 16 марта - по-моему, уже после того, как в новостях по "зомбоящику" протрубили про весенний ремонт дорог в Украине, сделанный аж на 98%.

Комментарии [ 2 ]

26.02.2013 11:36 Сергей СТУК

В ЦПКиО 24 февраля 2013 г. отгудела очередная гульня "проводы зимы". Возможно, она ещё будет посторена в виде Масленницы.

Случилось какое-то чудо и бутылок алкожижи в руках гуляк уже значительно поубавилось. Может, закон и менты сработали?

Но сейчас - про другое. Про пьянку не где-то на снегу, а... на сцене! 

Закончится ли когда-нибуть этот, простите, "ёб**ный стыд"?

2009 год. Проводы зимы в ЦПКиО.
Не помню, как там тогда "Союз украинок", но в качестве призов гулякам со сцены раздают бутылки водки:

2010 год. Пьяная гульня в ЦПКиО.
Заправляет действом на сцене Заслужена артистка України, голова спілки «Союзу Українок» Раїса Решетнюк. Группа бабулек на сцене трижды жрёт водку.
Можно даже заценить здесь видео этого "процесса".

Тогда в нашем патужном горсовете отнекивались да кивали на директора Центрального парку КУЛЬТУРИ і відпочинку – Владимира Хольченкова.

Ну что ж, поговорил с паном Хольченковым. Тот отрицал свою причастность к водяре на сцене.
«Якщо б я побачив це, то я обов’язково сказав би, що це непорядок. Я обурений і дуже здивований цією новиною», – підсумував Володимир Хольченков і пообіцяв розібратися з цим питанням.

Кроме того, сама Решетнюк была, так сказать, поинформирована о гнусности своих приёмов пропаганды пьянства со сцены в парке культуры, да ещё и пред детские очи. Уж и на "Высоком Валу" я это действо громил, и в газете.
Но единственная известная мне реакция на это - плевок в следующий раз со сцены в журналистов, которые, видите ли, не в курсе якобы "традиций народа" пьянствовать.

Не знаю, как было в 2011 и 2012 годах. Но сценарий выступления, как видно по видео от 2010 и 2013 года, у этих бабок под руководством Решетнюк никак не меняется.

Ну вот и 2013 год.
Група бабок от того же "Союза украинок" опять же (!) демонстрирует с праздничной сцены трёхкратное "вливание", выкрикивая "Будьмо!" и ещё что-то про геев. Уже без Решетнюк, но дело её - пропаганда пьянства - живёт!

На видео этот стыд - с 07:45 минуты:

Кстати, давно уж нет в заместителях мера бывшего пиаршика пива "Черниговского". Но, опять же, "Ленин умер, но дело его живёт - лучше было бы наоборот". ДЕТСКИЕ коллективы вынуждены петь на фоне логотипов пивной жижи и её производителя.

Комментарии [ 39 ]

04.02.2013 17:50 Сергей СТУК

Вже аж восьмий рік проводить своє "потужне" опитування такий собі "Поліській фонд", а його ПРЕЗИДЕНТ :) Гена Максак оголошує результати. 
Ось і вони, останні результати: http://newvv.net/politics/region/221872.html

Результати як результати... Середньозважена думка "пригламуреної" суто чернігівської, за парою виключень, "тусовки". Тому й результати очікувано відірвані від життя.

Втім, чхати мені на резулльтати.
Найбільше мені в цих опитуваннях завжди подобалася відкритість списку опитаних. 

Почув на презентації результатів, що опитаних аж 98. "О, непогано, - подумав собі, - це краще, ніж 60-70 у минулі роки". Але, як виявилося, я помилися, бо якість того списку надто вже поступилася його кількісному показнику.

"Широко відомі у вузькому колі"

На слайдах бачу заголовки, що містять вислови: "на Чернігівщині", "в Чернігівській області", "жителів Чернігівщини" і тому подібні. Та й у "шапці" кожного слайда презентації - вислів "Чернігівщина експертна". 

Тобто опитування начебто стосується області. Але... 
Скільки експертів залучено по області? Два? Три? Це з 98?!
Халтура!
Чи у нас мало райцентрів з їх ЗМІ, посадовцями, громадськістю, щоб залучити хоча би половину респондентів для обласного опитування?

"Доки сам себе не похвалиш..."

Підбірка експертів з точки зору представництва організацій (чи господарів) - це просто "ЖЕСТЬ", як то кажуть:
1 місце - облдержадміністрація - ДЕСЯТЬ представників, тобто більше ніж 10% взагалі усіх опитаних - представники однієї організації;
2 місце - Чернігівська міська рада - ДЕВ'ЯТЬ представників, ще 10% опитаних;
3 місце - Чернігівська медіа група - ВІСІМ представників від Сухомлина, тобто ще ледь не десята частина респондентів.

Тобто "експертне" в лапках опитування значною мірою "зробили" три організації.

Ще на скромному 4 місці - "Дитинець" (Ломака-Атрошенко) - "нещасні", порівняно з лідерами, чотири представники.  Далі - дрібнички на тлі вищенаведеної статистики: по двоє з "Просвіти", "ДемАльянсу", "Гарту", два від Ляшка, парочка з облради...
Халтура! 
Невже більше не було кого опитувати в усій Чернігівській області, що по 2, 4 або й 8 - від однієї контори чи власника? 

"Кто все эти люди?" ©

Добір персоналій теж іноді вражає. Неначе суто для кількості їх висмикнули десь на вулиці, чи то пак в інтернеті. Халтура, халтура...
Наприклад: 

№5 - Анцибор Є.Є., ТРК "Дитинець" - це хто? Кореспондент? Який досвід має? Скільки років того досвіду? За яким принципом необхідно було включити до опитування цього четвертого представника "Дитинця"?

№9 - Богун Л.І., Газета "Главная/Любимая" - хто це? Верстальник рекламних блоків? Які якості дозволяють хоча б натягнуто назвати експертом?

№34 - Кравченко М.О., ВЗГ міськради - вперше чую про таку (чи "такого" треба сказати?). І навіщо вона/він в опитуванні, коли там УЖЕ є й Соломаха, і Синельник?

№35 - Кудабеков А.З., блогер - а це що за професія така - "блогер"? Напевно, від англійського blog та закінчення -er (позначка професії), тобто, по-нашому - "професійний балабол" виходить? 

№48 - Мусій О.В., тижневик "Гарт" - вона ж займається (майже) виключно криміналом, а опитування навколополітичної тематики. І чому, якщо долучали "Гарт" до опитування, то опитували не Дмитра Іванова?

№58 - Письменний О.С., Інформаційний портал "Siver-info" - він у якій царині експерт, у відеозаписі прес-конференцій хіба що? У нього хоч кілька аналітичних матеріалів є за душею?

№63 - Романова Т.О., Gorod.cn.ua - одна з восьми представників "ЧМГ". Ті самі запитання: які аналітичні матеріали, який досвід має за плечима? Дводенний "тренінг" з журналістики?

№76 - Стародуб О.О., ГО "Чернігівська ініціативна група" - я вас умаляю, "експерт"... Як з мене балерина.

№82 - Трегубенко С.М., громадський діяч - та ви що, знущаєтеся?! Це ж стара хвора людина! Дірвавася напенсії до інтернету - знайшов вільні вуха, чи то пак очі, щоб "виговорюватися".
Взяли б уже краще Володимира Фараона та представили його як "Оглядач друкованих видань області". Він, принаймні, адекватніша людина, аніж Трегубенко.

№94 - Шешеня А.О., ГО "Маю право" - а хто це? Цінність його для опитування в чому полягає? В тому, що він/вона зображав діяльність на якийсь-там ґрант? Я б зрозумів, аби взяли Семена Бельмана. А ось Шешеню якогось - ні, не розумію.

Нічого особистого, панове "експерти".
Запитання поставлені суто в контексті якості опитування від "Поліського фонду..."

Комментарии [ 18 ]

30.01.2013 11:14 Сергей СТУК

Статья "Кодекс для закріпачення" для ознакомления с темой.

Если вкратце - планируется принятие Трудового кодекса Украины, выгодного исключительно работодателю. Включая даже 12 часовой рабочий день. Хотя оптимальность 8-часовой нормы доказана и наукой, и столетней практикой...

Но сейчас хочу обратить внимание именно на вопрос длительности рабочего дня и значении этого простого числа часов.  

Вот что писал управляющий самой большой когда-либо существовавшей в мире "корпорацией" на тему кадров и продолжительности рабочего дня. А раз это слова руководителя такого уровня, то, как минимум, он знает, о чём говорит.

Предлагаю два отрывка.

Первый в виде вырванной из контекста поговорки знают многие.
Второй - малоизвестен.
Но в обоих речь идёт, грубо говоря, о качестве людей и кадров и (во втором) о его повышении:

1.) "... если мы хотим изжить с успехом голод в области людей и добиться того, чтобы наша страна имела достаточное количество кадров, способных двигать вперед технику и пустить ее в действие, мы должны прежде всего научиться ценить людей, ценить кадры, ценить каждого работника, способного принести пользу нашему общему делу.
Надо, наконец, понять, что из всех ценных капиталов, имеющихся в мире, самым ценным и самым решающим капиталом являются люди, кадры. Надо понять, что при наших нынешних условиях “кадры решают все”. Будут у нас хорошие и многочисленные кадры в промышленности, в сельском хозяйстве, на транспорте, в армии, наша страна будет непобедима. Не будет у нас таких кадров – будем хромать на обе ноги." (Что, собственно, сейчас и происходит - Авт.)

(Полное собрание сочинений, том 14)

2.) "Необходимо ... добиться такого культурного роста общества, который бы обеспечил всем членам общества всестороннее развитие их физических и умственных способностей, чтобы члены общества имели возможность получить образование, достаточное для того, чтобы стать активными деятелями общественного развития, чтобы они имели возможность свободно выбирать профессию, а не быть прикованными на всю жизнь, в силу существующего разделения труда, к одной какой-либо профессии.
Что требуется для этого?
Было бы неправильно думать, что можно добиться такого серьезного культурного роста членов общества без серьезных изменений в нынешнем положении труда. Для этого нужно прежде всего сократить рабочий день по крайней мере до 6, а потом и до 5 часов. Это необходимо для того, чтобы члены общества получили достаточно свободного времени, необходимого для получения всестороннего образования. Для этого нужно, далее, ввести общеобязательное политехническое обучение, необходимое для того, чтобы члены общества имели возможность свободно выбирать профессию и не быть прикованными на всю жизнь к одной какой-либо профессии. Для этого нужно, дальше, коренным образом улучшить жилищные условия и поднять реальную зарплату рабочих и служащих минимум вдвое, если не больше, как путем прямого повышения денежной зарплаты, так и, особенно, путем дальнейшего систематического снижения цен на предметы массового потребления."

Источник

Комментарии [ 4 ]

28.01.2013 18:15 Сергей СТУК

Тут господа-панове на седьмой год стояния бомжатника под церковью св. вмц. Катерины посовещались и решили, что те палатки:
1.) стоят незаконно, 
2.) не представляют (уже) УПЦ Московского патриархата, 
3.) должны убраться с земли заповедника "Чернігів стародавній" по его требованию до 1 марта.

Также можно сказать, что озвучена информация, якобы бомж-палатки и Александр Ледовой представляет неких российских заказчиков "этого дела". На что уже должны реагировать соответствующие "компетентные органы". Но, увы, эти органы последние лет 30 как-то слишком уж слабо работают по назначению... 

Говорят на видео:
00:39 - директор НАИЗ "Чернигов стародавний" А.Курданов,
05:07 - архиепископ Евстратий (УПЦ КП),
12:43 - депутат черниговского горсовета К.Иванов (партия УДАР),
20:41 - о. Роман (Екатерининский храм),
21:37 - снова директор заповедника - про милицию,
25:06 - обсуждение А.Ледового, командующего "стоянием" в палатках.

"Главный обвиняемый" Александр Ледовой, "командующий парадом " в/около палаток, поговорить не пришёл.
Вот он какой "харизматичный"! 

В 2008 году: 

... и в 2013 году:

Комментарии [ 4 ]

21.01.2013 18:41 Сергей СТУК

Achtung!
Деякі обороти тексту можуть бути неприйнятними для релігійно-стурбованих громадян. Таким читання даного запису протипоказане.

На видео:  
00:09 – «все життя наше богові віддамо»,
01:37 – «радуйтеся и веселитеся, живущие в Сионе» + что-то про Израиль,
02:24 – источник «святой» воды,
03:00 –  давка у «поилки»,
05:03 и 06:10 – моржи,
07:20 – смешались в кучу голы и одеты,
07:59 – хождение вокруг Екатерининской церкви,
08:32 и 08:56 – Ледовой «вооружён» веничком,
09:21 – о. Роман комментирует «товарищей» из палаток.

Скільки у нашому древньому місті «християн», розумієш лише у такі дні, як Водохреще. Тоді, коли попід стінами церков з'являються натовпи. Вони стоять. Слухають. І частенько правицею вимальовують на собі пентаграму.

Неначе й не сніг оце падає з неба,   
 Неначе у кранах нема вже води,   
 Гудять попи: страждати всім треба   
А радіти в Сіоні будуть жи**   

Навіщо такий бог?

Зранку в суботу, 19 січня, стоять колом кількасот осіб під П'ятницькою церквою. Уцентрі кола – бородань Мирон на прізвище Баран. Перед ним – два пластикові баки. Він читає з книжки, іноді розтягуючи слова: «…усе життя своє Богові віддамо-о-о…»

Що за бог, якому потрібно життя віддавати?! Ну, я за себе і потихеньку – геть звідти… А слідом мені ще й лунають якісь слова про страх божий… Що ж то за такий "добрий" бог, якого слід боятися?

Неначе в пустелі

Грандіозний натовп стовбичить попід церквою на Валу! Дві сотні стоять у черзі і ще, мабуть, стільки ж – навколо попів, баку з водою і столу з банками. Востаннє я стояв у такій черзі в часи відразу після розвалу СРСР. За хлібом. А тут…

За старою радянською традицією запитав: «Що дають?» Але відповіді не отримав. Як казала наша перша леді Людмила Янукович: «И стоят, и стоят – глаза просто лубяные!»

Стояли вони всі за… водою. Неначе це пустеля Сахара, а не засніжений Чернігів зі справним водопроводом. З нього ж, до речі, й подавалася вода до баку за посередництва жовтого шлангу. За водою не лише стояли, а й, у «кращих традиціях» наших черг, штовхалися, товклися й давилися. І хоч би без дітей, а то і їх у ту жлукту, до «поїлки»…

Але допуск до «поїлки» буде пізніше. Спершу до вдячних вух цих 4-5 сотень любителів церковних обрядів полетіли слова: «Радуйтеся и веселитеся, живущие в Сионе-е-е…», додалося і ще щось нерозбірливо про Ізраїль… Це про кого і для кого?!

Хворі особи

Що б там не витворяли «святкові віруючі» попід церквами, але «найфеєричніші» фанатики нашого містечка – це хворі особи з наметів™ на чолі з харизматичним бороданем Сашком Лєдовим.

Ось вони, вишикувалися на стежині. Попереду – бородані з церковною атрибутикою. Це такі штуки, схожі на підняті вгору швабри з навішеними ганчірками, котрі, в свою чергу, прикрашені якимись зображеннями та хрестиками. Позаду – бабки, згорблені долею та/або фізичними вадами. Вони ходять по слизоті, замаскованій свіжим сніжком, разом по троє, тримаючись таким чином вертикально.

Панове чернігівці і гості нашого міста! Якщо Ви занудьгували, прогулюючись Валом, підходьте до прихожан «паходнаго храма» з фотоапаратом. Це напрочуд весело!

– Может, ещё и ручкой помахать? – гукає здалеку один з бороданів, що стоїть у голові імпровізованої колони.
– Можна і помахати! – відповідаю.
– А разрешение снимать спрашивал? – лунає ще один голос.
– Ні, не питав і, чесно кажучи, навіть не збирався, – відповідаю невідомому, проходячи повз колону.
– Это раскольническая пресса! – швиденько «ідентифікував» мене ще хтось.
– Как бы чего с фотоаппаратом не случилось, – лунає ще якийсь голос.
– Представтеся, будь-ласка, – пропоную, повертаючись у той бік. Не побажали, як і очікувалося.

Для цих кількох десятків «калік», напевно, є «раскольниками» (або навіть «бєсами») усі ті, кому давно остогид той «бомжатник» з буржуйками на «парадному» в'їзді до міста, на території історичного заповідника. Класичний випадок, коли хтось вважає, що він один крокує «в ногу», а всі інші – в різнобій.

Не «просто», а «за підтримки»!

Нарешті «болезные» на чолі з Лєдовим і в супроводі аж 17 міліціонерів рушили донизу на вулицю Підвальну. Та невдовзі знову стали. Виявляється, вони чекали архієпископа. А депутат міськради Костянтин Іванов якось казав під час засідання сесії, що у тих наметах, цитата, «просто аферисти». Ось тобі й «просто»! Виявляється, не «просто», а, як то кажуть, «за підтримки»…

З прибуттям Амвросія і «ад'ютантів» колона рушала далі. На березі Десни уже була заготовлена фірмова ополонка-хрест. І навіть сніговик поруч з нею у вигляді хреста.

Опісля бубніння відповідних ритуальних текстів перед ополонкою скупчилися голі, а навколо – одягнені. Навіть тут без черги не обійшлося.

Лєдовой, як то кажуть, «жжот»

Ні, ну насправді він не «палить», а бризкає і говорить.

Це я знову про реакцію на фотоапарати. При чому навіть не біля отієї наметової бомжатні, а на березі. Стою. Знімаю. Аж повертаються «болезные» з того берега, переходячи річку кригою. Ось і Лєдовой піднімається на берег. Дивиться в мій бік. «Вот как наєб**л бы щас крестом!» Ні, він це не говорить, це я в його очах бачу. Ну і знімаю далі – річку, народ. А він якраз почав бубоніти щось про розкольників, аж раптом до нього дійшло, що я уже до нього спиною і чхати мені на те буботіння.

Повернувшись до церкви Катерини, помічаю ходоків знову. Кругами ходять. Таке бачу вперше, знімаю. Аж і тут Лєдовой… Та не з порожніми руками, а «озброєний»! Ну він в мій бік і «стрельнув» кілька разів. Віничком.

Комментарии [ 9 ]

26.11.2012 17:02 Сергей СТУК

- Разбить?
- Разбить!
- Пол-литра?
- Пол-литра!
- Вдребезги?
- Ну конечно вдребезги!

Бить стекло никто не стал и "дребезгов" не было.
Был только звонкий плеск и брызги на стенках унитаза:

Еще такие патужные личности есть здесь: trezvo.cn.ua

P.S. Пляхан, клозет и идея - не мои. Моя - камера.

Комментарии [ 5 ]

19.11.2012 15:41 Сергей СТУК

Раз вже пішла тема про вертіївських ДОЇшників: http://newvv.net/220546.html

Вставлю і свої 5 копійок, точніше – 255 гривень, на які мене хотіли «розвести» оті «борці за безпеку руху». 

Їхав «московською трасою» (Кіпті-Глухів-Бачівськ) 2 жовтня 2011. Через Вертіївку. Назва села на знаку – на білому фоні. Їду шістдесят км/год. 
А вже прохолодно. Бачу генделик, вирішую взяти чайку. Гальмую, приймаю праворуч. Озираюся, дивлюся, як краще стати. Повертаю мотик в напрямку узбіччя.

Попереду – пост і двоє зі смугастими дрючками. Один повертається у мій бік. Дивиться. І йде...
«Тьху, – думаю, – Все, настрій зіпсовано!»
Підпливає. Представляється. Знімаю шолом.

– А що це: я зупиняю, а ви – розвертаєтеся? – каже. Хоча своєї смугастої ложки він не піднімав! І жодних знаків мені не робив!  
«Оце так заява! Ну давай, дядьку, «заливай» далі!» – думаю про себе.

– А ми по чайку хочемо, – відповідаю.

– Так що, проти руху, чи що? – йде друга претензія.

– Ні, пішки відведу, – відбиваю закид.

Далі – звичайна процедура перегляду документів, де є все, навіть ще дійсний талон техогляду, котрі уже були відмінені.

– А що це ви пішоходів не пропускаєте? – підстаркуватий, досвідчений, огрядний даішник, обдутий польовими вітрами і притрушений дорожнім пилом, переходить безпосередньо до спрааааави.

– Яких-таких пішоходів? – і тут я згадую: проїжджаючи через перехід, бічним зором бачив ліворуч на переході мужичка зі склянкою чаю в руці, якраз десь посеред дороги на розділовій смузі.
«О, дядьку, так тут тобі нічого не світить!» – думаю я і вже згадую норми, які в разі чого напишу в позові.

ДОЇшник мені навіть продемонстрував на екранчику свого «фену» запис мого проїзду переходу. Там видно: я – їду, мужичок – іде. Хе-хе.

– Ну так перепони руху я не створював, чого мені зупинятися? Аби він обов'язково переді мною пройшов, а не ЗА мною?

– Бачите ж: тут пост, населений пункт.

– Та наче населений, – і подумки посміхаюся.

– Так має бути якийсь порядок.

– Авжеж. Але ж перепони руху я йому не створив.

– Ну, обмежимося усним попередженням, – здався «борець за безпеку руху», протягуючи документи.
«Угу, угу, не на того попав», – подумав я.

На схемі: жовта точка – генделик; червона точка – пост ДОЇ.

Фото того дня:

Комментарии [ 3 ]

22.09.2012 21:31 Сергей СТУК

Текст не мій, цитую частково:

«И наступит конец Света для темных личностей,
и конец периода Тьмы для Светлых».
Сантии Веды Перуна

... Есть одна памятная дата в календаре наших славных предков славяно-ариев, с которой связана Великая битва, ставшая новой точкой отсчёта в их древнейшем календаре.

С сожалением можно констатировать тот факт, что ныне очень немногим людям известно, о чём же идёт речь. О какой такой битве мало кому известно? О каком календаре ведётся молва? Да, и понятие слова «Новолетие» мало кому что-то толковое может напомнить, не говоря уж о том, что это понятие мало у кого вызовет ассоциации с наступлением нового года.

22 сентября 2012 года в день осеннего равноденствия славяно-арии или русы празднуют Новолетие. А именно - наступление 7521 лета от Сотворения Мира в Звёздном Храме или в сокращённом написании – 7521 СМЗХ.

Чтобы понять всё величие этой даты, всю глубину прошлого, необходимо, сначала, понять для себя, что же несут в себе эти, непонятные на первый взгляд слова «Сотворение Мира», да ещё и в каком-то «Звёздном Храме»? Да и вообще, откуда взялись такие большие числа в летоисчислении, особенно, наших предков, которым официальная исТория приписывает немногим более 1000 лет от роду?

В мире хорошо известен древний календарь китайцев, по которому на данный момент идёт 4693 год; древний календарь евреев, которые 17 сентября 2012 года уже отпраздновали свой 5773 год.
Всем известный григорианский календарь, который мы используем сейчас, приближается к отметке лишь в 2013-ти лет, а также на слуху множество других календарей и громких дат, кроме одной и самой важной для нас с вами.

Почему-то официальные историки и учёные молчат о славянском календаре. Также они молчат и об удивительно громкой дате, которая дала рождение новому летоисчислению наших предков, что имело место быть 7521 лето тому назад.

Но откуда у русов вдруг взялось 7521 лет известного и разведанного прошлого?
Откуда у древних славян, которые якобы "жили в землянках, в лесу на деревьях или на болотах", может взяться свой древний календарь, да ещё который древнее всех древних календарей известных нам цивилизаций?

А всё не так и страшно на первый взгляд, как кажется, если только захочешь узнать об этом. А не о том, что веками навязывают иностранные исТорики и учителя, исказившие сознание нашего народа своими фальшивыми теориями и извращёнными фактами о жизни наших славных предков.

Что касается праздника Новолетия, прошу не путать его с Новым "Годом", к которому мы все так сильно привыкли. О нём будет в своё время другая статья под названием «Что мы празднуем на Новый Год», которая даст максимум имеющихся ответов, о празднике, которого нет!

Что же такое Новолетие?
(читать далее...)

Комментарии [ 10 ]

14.08.2012 02:03 Сергей СТУК

Приємно чути правду, "пане" Ляшко!

Додаю пізніше один з оригіналів "вихідного матеріалу":

Комментарии [ 6 ]